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是十剂无剂不可升阳,何必再立升之名,无剂不可降阴,何必重多降之目。又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。

古人采食而仙去者,徒虚语耳。 邪留于肠胃之间,不得骤化,非滑剂又何以利达乎。

肾水必得脾土之旺,而水乃不敢泛滥于中州。此真火随气上行,其路道即在焦膜之中,遇水所过,火即蒸之,皆化为气,以充周身,故年少气盛者,其小便少水皆化而为气故也。

顾脾气不及则为燥,而太过又反病湿,所以《内经》言脾主湿,又言脾恶湿。 今人作酱必加此料,既香且温洵,合胃气。

但其性甚动,入之补气药中则补气,入之补血药中则补血,入之升提药中则提气,入之降逐药中则逐血也。但气味轻清,功亦甚缓,必宜久服始效,不可责以近功。

二物锐长,故主攻破。  轩岐大圣人,闵民恒如伤。

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